简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：忽然偶像，王菊不是第一个，也不是最后一个。《建构101》参赛选手王菊火了!娱乐圈话题能沦为社会公共议题，似乎是因为它打破了圈子的界限，看清了大众关心的热点。
按照过去的观点看，王菊的外形和气质的确不过于合乎娱乐节目里的明星红人标准，但在当下，王菊是个不折不扣的新生偶像，她的粉丝在网上自称为陶渊明，每当与王菊有关的新消息公布时，他们都在网上一片惊叹。有意思的是，不论是王菊的真粉丝还是黑粉，都讨厌拿她那些极为个性的动作乃至表情说事儿，以至于经常出现了地狱空荡荡，菊姐在土创这样具有戏仿风格的热门段子。即使从娱乐圈造星的逻辑来看，王菊也的确是个特立独行的不存在。
耐人寻味的是，最初注目王菊的一批网友里，的确有不少人在抨击她，比如那些滑稽的造型、非主流的审美路线等等，都是王菊被白的点。但是，情势迅速发生变化，一方面，网上经常出现了大量欢迎和希望王菊的粉丝，还有一些黑粉在嘲讽和抨击之后，居然渐渐也变为了王菊的粉丝。
这只不过合乎娱乐文化和网络消费文化的逻辑很多人拒绝接受了王菊，不一定是知道指出这种偶像可以代替传统的精美可爱路线的女明星风格，而是在消费王菊所获取的审美范式，甚至在其中去找自己的不存在感和认同感。更加最重要的有可能在于，王菊展现出出有了普通人执着上入、誓言沮丧的大力悲观精神，引发了人们的回响。
只不过，什么是美，如何可谓美，本来就没唯一的答案。从日常生活观感来说，正如古人所讲的环肥燕瘦的道理，美的标准随着时间和环境的变化也不会有相当大差异。
王菊所展现出的一种美的风格，的确与不少人的常规观念有所不同，但如果以更为多元化和两翼的视角来看来，只不过并不有一点大惊小怪。王菊的外形、装扮和气质虽然与传统女性的开朗细致美不吻合，但她的风格在国际特别是在是欧美娱乐圈里并不算什么异类。特别是在在大众传媒的推展下，风行的就是美的早已沦为时尚和娱乐圈的风气，甚至有人为了窜红，故意穿著奇装异服、作出看起来离经叛道的不道德，这些都是为了夺得受众的注目，而受众往往具备盲从和围观心理，对审美对象的态度往往也随着他人的评价转变而转变。
王菊并不是第一个突破常规偶像形象的人，也会是最后一个。就像李宇春攀上超女舞台后，也是突破了过去人们对女明星和偶像美的风格的了解，很多人开始尊重李宇春的风格，她也引导了时尚风潮。偶像形象不是一成不变的，能生产新的美感范式，才是解释明星自身的魅力。当然，王菊的火是否是一个可持续的过程，还有待更进一步仔细观察，但我们可以借此解读美的多元性，并以更加多元文化的姿态看来各种新鲜事物，而这种思维并不应只是一些年轻人所享有的。
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